IHOPU - FSM-FSW Chinese Application

申請程序

本校在未收到完整的申請文件前不會開始入學許可評估程序
  1. 完成申請表格每一項要求
  2. 請將一張近期個人半身脫帽無墨鏡照片上傳
  3. 請將個人見證上傳,至少一頁,勿超過二頁
  4. 請填寫完整並簽名加封的牧者推薦信函(網上填寫申請,學校直接收到上繳的推薦函)
  5. 請填寫完整並簽名加封的個人推薦信函 (網上填寫申請,學校直接收到上繳的推薦函)
  6. 完成申請表後,校方會通知您繳50美元申請費
  7. 申請人上繳最高學歷證明影本,高中/高職教育以上官方學歷證明影本或成績單

國際申請人

若您是國際申請者(任何非美國公民、美國國民或合法永久居民),那您還須要提交以下材料:


1. 填寫完整財力證明書

2. 過去六個月內有日期標示的正式銀行報表

3. 護照中照片頁面的影本(包括照片和法律上認可的正式姓名)


申請受理程序

1. 在收到您的申請表後學校將會與您連絡並安排口試

2. 學校會在口試後30天內通知是否接受您的申請

3. 在您未收到學校招生組所寄發的官方入學許可通知之前,表示您還未正式成為本校的學生

4. 通過申請的學生及實習生將會透過電子郵件收到進一步的說明

5. 申請過程中若有任何疑問請與我們連絡,以下是我們的連絡方式:

電子信箱: fsmchinese@ihopu.org

電話(美國境內撥打):(816) 763-0200 分機號碼3315 (接線專員只會說英語)


Personal Information | 個人資料

 所有個人資料請用英文填寫(請將姓名、住址翻成英文)。












 




請在適用於您的身份項目打勾。




Family Information | 家庭資料

所有個人資料請用英文填寫(請將名字,住址翻成英文)。


**如果您已經離婚,或是離婚後再婚(除了寡婦或鰥夫之外),我們了解這種情况對您的生活
會有顯著的影響。因此,我們僅請您提交以下文件 :




e.g. 5/14/1986


As part of the application process, your spouse will be asked to fill out a Spousal Consent form. Please enter their email address below, and instructions about how to fill out the Spousal Consent form will be sent to them. Please ensure that the email address you enter is their primary email account. | 您的配偶需要填寫配偶同意書,這是申请過程的一部分。請在下面輸入他(她)的電子郵件地址,我們將會發送配偶同意書給您的配偶。請確定您輸入的電子郵件地址是您配偶的主要電子郵件帳户。



Education Background  | 教育背景

所有個人資料請用英文填寫。 





以下可用中文填寫。

工作





個人見證




請敘述您個人的見證,請包含下列幾點:
  1. 您個人在信靠耶穌基督旅程中的見證摘要
  2. 任何過去或是現在生命受到轄制,無論是心理上、情緒上、或是關係上的問題
  3. 您對於未來的目標,包括您生活的憧憬以及事工計劃
  4. 您對在IHOPU期間的期望,以及概述您希望在IHOPU裡可以學到什麼

服事背景




請列出參與教會的經歷,請從最近的開始填寫。




Example: First Methodist Church, Kansas City, MO, 2008-present



自我評估



Interest in IHOPU | 有關IHOPU中文先鋒學校



其他






Financial Information | 財務資料




Personal and Pastoral Recommendations

The Personal Recommendation is to be filled out by someone who is unrelated to you and has known you for at least two years. Please enter their name and email address and they will be sent an email with instructions on how to submit the Personal Recommendation.  請找無親戚關係並認識您至少两年以上的人填寫個人推薦函。请填上他們的姓名和電郵地址,他們就會收到一封電郵,其中包含如何填寫提交個人推薦函的說明。


The Pastoral Recommendation is to be filled out by someone who is unrelated to you and has known you for at least one year. Please enter their name and email address and they will be sent an email with instructions on how to submit the Pastoral Recommendation.  請找没有親戚關係並認識您至少一年以上的牧師填寫牧者推薦函。請填他們的姓名和電郵地址,他們會收到一封電郵,其中包含如何填写提交牧者推薦函的說明。

Option 1: Applicants fill out names and email addresses of pastors or recommending person. The electronic form will be email to the them directly. They will have to click on the link, fill out the form and submit it to IHOPU to complete the application.
選項一: 申請人填寫牧者/教會領袖和個人推荐人的名字以及電郵地址,電子檔推荐信會直接寄给他們。他們必須進入電子檔填寫,上傳回IHOPU才算完成报名。






Option 2: Applicants download Reference Form. Applicants bring to the pastors and their personal recommendating person the printed PDF form they print out. The church leaders and personal recommending person will fill out the form, sign it, scan it, and upload to complete application. 
選項二:申请人下載打印推荐函,交给牧者/教會領袖和個人推荐人,请他們填完簽名後,掃描電郵到 FSMChinese@ihopu.org 才算完成报名。

健康資訊

您有任何影響學習的心裡、身體和行爲、行動上的殘疾、疾病及狀況嗎?




























第一學期學生約會政策

PLEASE READ AND ACKNOWLEDGE YOUR AGREEMENT BELOW. | 請詳細閱讀下文並签上同意此政策


During their first semester, students that are not in a dating relationship before enrolling at IHOPU are invited into a “time of consecration.” This time of consecration is where the students agree together as a class not to date or pursue anyone in a courtship for the entire first semester. This is to help create an atmosphere where students can spend their time focusing on the Lord through prayer and their studies without being distracted by the dynamics that relationships often bring. Students that are already in a relationship before enrolling are encouraged to pray together as a couple and ask the Lord what they can offer to the Lord in their relationship that would enable them to participate in the time of consecration with the rest of their class at some level. This will look differently for each couple. Students that are dating or engaged are encouraged to inform their friendship group leader about their relationship to ask them for prayer and accountability.我們邀请所有在注册進入IHOPU之前没有男女朋友關係的學生,將第一個學期分别出来,作爲“奉獻時期”。在此奉獻時期内所有學生同意不約會也不追求男女朋友。这是为了帮助學生創造一個專注的氛圍,讓大家可以花時間通過禱告和學習追求神,而不被這些男女關係的互動分心。如果學生們在入校之前已在約會關係中,鼓勵你們两人齊心禱告,尋求神如何能讓你們和全班一起参與“奉獻時期”。神對每人的帶领不同,鼓勵在約會中或已定婚的同學告知你們的團契小组輔導你們的關係,並請他們代禱和問責。





國際禱告殿信仰宣言

神的话

我們相信只有聖經中的六十六本書是 神所啟示無謬誤的話語,聖經是基督徒信仰的完備聖言, 是我們生活的最高權威(太5:18; 約10:35; 17:17; 提後 3:16–17; 彼後 1:20–21)。

 

三一真神 
我們相信唯一真神永存於三個位格 – 聖父、聖子、聖靈; 神只有一位, 神的三個位格在神 性、能力和榮耀上是相等。神的爱是无限,祂的判斷是完全的,祂的公義和憐憫是永不改變。 我們相信神不但創造了世界,而且祂現在維護、支持、統管、供應引導一切受造物, 祂將萬物 在基督耶穌裏同歸於一,把榮耀歸於祂(詩 104:1–35; 139:1–24; 太 10:29–31; 28:19; 徒 17:24– 28; 林後 13:14; 弗 1:9–12; 4:4–6; 西 1:16–17; 來 1:1–3; 啓 1:4–6)。


父神
我们相信,天父是所有存在一切的源頭,不管是物質界或是靈界。藉著聖子和聖靈,以祂的形象造男造女。祂特意地向人類訴說祂是父,從而永遠地宣稱祂對他们的好。因着愛,祂尋找並接納悔改的罪人。 (詩68:5; 賽64:8; 太5:45; 7:11; 約3:17; 羅8:15; 彼前1:17)


子神 
我們相信拿撒勒人耶穌是基督(彌賽亞),神的兒子,祂是道成肉身的神,祂是完全的神,也 是完全的人,祂在創世以前與聖父和聖靈永遠同在;而且他是藉童女感孕而生,祂一生無罪,為罪人成為贖罪祭。祂在十字架上所流的血,使我們永贖、罪赦、得永生。祂死後第三天復活、升 天,坐在父神的右手邊,永遠為聖徒代求。祂將再回到地球以公義治理全地.(太 1:18–25; 約 1:1–18; 羅 8:34; 林前 15:1–28; 林後 5:21; 加 3:10–14; 弗 1:7; 腓 2:6–11; 西 1:15–23; 來 7:25; 9:13– 15; 10:19; 彼前 2:21–25; 約壹 2:1–2)。


靈神
我們相信主耶穌基督為信徒靈洗,聖靈是我們被贖之日的印記。聖靈更新信徒、永住在信徒心 中、並且殷勤地裝備信徒成聖並服事。我們得救之後,聖靈渴望充滿、建立並恩膏信徒參與服事 和見證。我們相信神蹟奇事、也相信新約聖經中所描述的屬靈恩賜至今仍在運行,要見證神國的 真實並建造教會去完成她的使命和呼召(太 3:11; 約 1:12–13; 3:1–15; 徒 4:29–30; 羅 8:9; 12:3–8; 林前 12:12–13; 林後 1:21–22; 加 3:1–5; 弗 1:13–14; 5:18)。


救恩
我們相信人的得救單單本乎恩,因著信,單單在基督裡;不是因為法令、儀式、工作、也不 是因為任何人的要求或作為而取得他的救恩。 神救贖的恩典是聖靈的能力,聖化我們,使我們 有能力做 神所喜悅的事,所以我們能越來越有基督的形象(約 1:12–13; 6:37–44; 10:25–30; 徒 16:30–31; 羅 3:1–4:23; 8:1–17, 31–39; 10:8–10; 弗 2:8–10; 腓 2:12–13; 多 3:3–7; 約壹 1:7, 9)。


邪惡
我們相信撒但,牠原本是一个偉大的好天使路西弗,但是牠悖逆 神,帶領一批天使和牠一起墮 落。牠被逐出 神的同在,現在和牠的魔鬼軍隊在地球上建立敵對 神的黑暗、邪惡和動亂的勢 力。基督的十字架已經審判了撒但並戰勝了撒但,撒但將永遠被扔在火湖裡,這火湖是為牠和牠 的墮落天使們所預備的(賽 14:10–17; 結 28:11–19; 太 12:25–29; 25:41; 約 12:31; 16:11; 弗 6:10– 20; 西 2:15; 彼後 2:4; 猶 6; 啓 12:7–9; 20:10)。


人類
我們相信所有人類,男和女,原本是按着神的形像被造,公義而無罪,但因不順服的結果,導致所有的人類按著天性和按著本身的選擇,在神眼中靈性都是死的,都是被定罪的可怒之子,都在神的審判之下,全然沒有能力自救。(創 1:1–3:22; 詩 51:5; 賽 53:5; 羅 3:9–18; 5:12–21; 弗 2:1–3) 。


教會
我們相信教會是 神完成祂在地球上救贖目的地的主要器皿, 神為了要成全聖徒、各盡其職,祂 賜給教會使徒、先知,傳福音的、牧師和教師。我們也相信所有的信徒皆祭司,和基督徒積極參 與並投入地方性聖徒肢體的重要性。我們相信女性具有傳福音和做神國國度工作的呼召和恩賜, 不亞於男性(太 16:17–19; 徒 2:17–18, 42; 弗 3:14–21; 4:11–16; 提前 2:11–15; 來 10:23–25; 彼前 2:4–5, 9–10)。


聖餐
我們相信在基督再來之前,受浸和聖餐是教會必須持守的兩個聖禮,他們不是救恩的途徑,卻 是神賜下恩典和祝福的管道,來聖化基督耶穌的信實信徒(太 26:26–29; 28:19; 羅 6:3–11; 林前 11:23–34; 彼前 3:21)。


宣教與服事
我們相信 神呼召教會同心合一努力去向列國傳福音,训练门徒,特別記念那些貧窮的,藉著犧 牲奉獻和實質付出來服事他們的需要。這項事工傳達出主耶穌基督的心意,是 神的國度極重要 的一環 (賽 58:6–12; 61:1; 太 5:1–7:28; 28:18–20; 路 4:18; 21:1–4; 加 2:10; 提前 6:8)。


最後(歷史性的前千禧年派和得勝的教會)
我們相信在這個世代结束的時候,基督將有形體地第二次再來,祂將親自地、肉眼可見地回到 地球上,在他的千禧年国度裡統領萬國。我們相信教會將在偉大的能力和得勝之中經歷大災 難,教會只会在大災難之後被提。我們相信末世的靈魂大豐收和得勝的教會,也為此禱告,得 勝的教會將會經歷前所未有的合一、純潔和聖靈的能力(詩 2:7–9; 22:27–28; 約 14:12; 17:20–26; 羅 11:25–32; 林前 15:20–28, 50–58; 弗 4:11–16; 腓 3:20–21; 帖前 4:13–5:11; 帖後 1:3–12; 啓 7:9–14)。


永恒的獎賞和刑罰

我們相信當基督徒死後,他們馬上進入基督的蒙福同在裡,在那裡享受與救贖主明顯的同在,一 直到復活的日子、到他們的身體榮耀的轉變,之後這些得贖者將领受永恒的獎赏并永遠住在與他 們偉大三一 神的永樂交流之中。我們也相信當未信徒死後,他們被交付給地獄,等待大審判的 日子來到,他們會受刑罰被扔在火湖裡,與 神的同在永遠的、明顯的、痛苦的分離(但12: 2; 太 25:46; 路 16:19–31; 約 5:25–29; 林前 15:35–58; 林後 5:1–10; 腓 1:19–26; 3:20–21; 帖後 1:5–10; 啓 20:11–15; 21:1–22:15)。



IHOPU社區規定

神的百姓都應當有基督徒服事的品德以及學術成就和聖靈的恩赐。他们的資歷應該包括對人有怜憐憫,對社區的需要有敏感度,對正義的委身,使全球遵行神全部旨意的負擔,個人誠信,渴望品德和靈性的成長,以及相互担待责任。在IHOPU的教職員,同工和學生都應期望致力於這些價值觀。


我們社區行爲標準的引導是藉著對聖經的了解, 以及委身於每方面都有基督教信仰和操練的權柄。校方也是渴望尊荣和尊重教會的價值觀,他們將學生托付给我們,相信我們的教導和靈性的成形。與IHOPU一起,無論是作为教職員,同工或學生,包括来自個人的委身,擁抱學校的價值觀和行爲標準。


基於這些價值觀和標準,我們確認下面的政策:

  1. 學術誠信
  2. 婚姻和離婚
  3. 人身和財產
  4. 性行爲規範
  5. 性騷擾
  6. 物品的使用
  7. 非法歧視

我們鼓勵那些正在这些領域里挣扎的社區成員尋求支援,建議,或從他們的同工,友谊小组领導者,和我們的牧者支援團隊以及從專門提供服事的人作個人的服事(查看ihopkc.org/fcf/pastoral- support)。


我們鼓勵我們的教職員和學生在社區里當你們看見那些生活在違反這些標準規定行為時,能在愛和謙 卑的靈裡指正他們。因此,我們鼓勵人們跟隨耶穌在馬太福音18章15到18節里和保羅在在加拉太書6章1 到2節的教導。


如果你想幫助解決你生活中的這些問題或社區裡其他人的這些問題,請參考學生政策手冊或學生中心 裡有關“學生關注”的那一段。


學術誠信

IHOPU學術誠信政策的成立是為了說明幫助我們信徒團契功用的期望,並體現我們追求學術工作 的互信。這首先要根植於神是真理的這種信念,他呼召我們要誠實; 第二,在這樣的信念裡,我們 被呼召要彼此誠信對待。


IHOPU尋求促進靈性,智力和服事的成長。我們承諾在學術工作和個人行為倆方面成為無可非 議的人,直到基督徒性格的成形。這意味著至少我們的教職員和學生在我們工作中的每個方面都 委身於誠信。


為此,我們作了下面的承諾,步驟和聖經標準,這些是必須的,但就完整性而言,這還不是詳盡 的準則。這些承諾是符合專業標準的,但並不能取代專業標準; 這些承諾也是對社區成員們的。


學術誠信要求教職員須要:

  • 使用跟課程的既定目標互相一致的評估表
  • 對可接受的合作提供明確的指導方針;當合作的情況是必要時 ,我們將闡明如何準備提交
  • 工作,和根據什麼基礎打分數
  • 訂定課程政策如何使用從前的試題來準備現在的試題
  • 避免抄襲,並承認我們也須要叁考別人的想法,包括叁考我們的學生,出版刊物,課堂講
  • 課和課堂上分發的講義, 都是合宜的。
  • 根據學術價值來評估工作,而不是根據學生同意或不同意老師的觀點為基礎來評估
  • 學生作業要給反饋,而且打印報告和作業考試給分數時要有評論意見
  • 準時交作業
  • 在考試的結構和評分上遵守公定的標準
  • 當有學術作假情況發生時要挑戰作假者
  • 當在處理與學術誠信有關的問題時,尋求透過同工間的諮詢,確保使用這些標準的一致性。
  • 忠實地遵守學校的學術政策,包括設定不及格的標準和作業截至日期。
我們委身於發展誠信文化, 承諾整個IHOPU社區將會遵守::
  • 學生須自己寫功課,嚴禁彼此抄襲
  • 帶回家的考試我們不給學生未經許可的幫助
  • 不提供給學生未經授權擅自複制的試卷
  • 向教課的教職員,學校的主任,和/或訓練課程的副主任報告已知的違反學術誠信標準的事情

學術誠信要求學生須要:

  • 避免所有的抄襲和作弊事件,並認識到在任何一種情況下,校方都將會給予嚴肅處置
  • 如果校方發現有妥協和欺瞞的證據,學生會面對被IHOPU退學的可能
婚姻和離婚

IHOPU重申我們委身於尊重神對永久婚姻的旨意,同時承認離婚的悲慘事實。。


聖經定義婚姻是以一男一女之間所立的約為中心。在神愛與恩典的指引下,夫妻雙方發誓要以 愛,尊榮,和珍惜婚姻伴侶(可10:2-12)。基督顯然很清楚創造的歷史:“但從起初創造的時候 造人是造男造女。因此人要離開父母,與妻子連,二人成為一體” 。所以他們不再是兩個人,因 此,神所配合的人都不要分開來。


IHOPU。領導人尋求培養社區裡的男女,單身的和已婚的,盡力反映出健康,豐富,恆久神無私 的愛。因此,我們期望那些經歷過不辛婚姻的人,能與他們的領袖分享當時的情況,並儘他們的 努力尋求資源和支持來醫治他們破碎的婚姻。


我們相信神的旨意婚姻是永久的,任何失敗的婚姻都使得他深深地憂傷。然而,憐憫的心腸使我們可 以分辨出,在我們破碎人類的光景裡,離婚有時可能是個雖然遺憾但確是最後的手段結束一個敗壞婚 姻中所帶來的痛苦和罪惡的循環。 IHOPU渴望成為一個救贖的社區,那些曾經歷過失敗婚姻痛苦的人 都可以在此完全被接納和更新。


人身和財產

IHOPU期望有最高標準表達對人身和財產尊重的行為。聖經勸告我們要尋求他人的益處,要善 於保護和管好神所託付給我們的財產,並以誠實信守諾言。學校致力於培育尊重人際關係,不分 性別,種族,年齡,殘疾,或任何國籍出身的。


IHOPU基本標準的尊重行為是與其他高等教育機構相似。下面例子的行為是不能被接受的。這些實例並不是在標識所有不能被接受的行為,但指出這些行為是與我們學校的期望不一致的。如果這些行為是故意的並多次重複發生,將會導致紀律處分。我們會在合適時向民事處主管部門 報告這些行為並採取法律或其他行動。


不誠實
校方不能接受學生在學校生活中每方面有關於自己的謊言或對他人說謊或失實的陳述。


傷害或攻擊性行為

人身攻擊,施加心理傷害以及散播有害或惡毒謠言都是不能被接受的。基於性別,種族,年齡,殘疾,或國籍出身的歧視都是有攻擊性和有害的。持續的粗俗行為或淫穢詞語也是不能被接受的。


破壞

個人或團體的行動實際上乾擾到他人的權利,或乾擾到學校的活動都是不能被接受的。在 教室,圖書館,辦公室,和校區其他的會議室或聚會場所的破壞性活動都包括在內。


偷竊或損毀財物

偷竊或損毀他人或者學校財產是不能被接受的,因為污損或撕裂的圖書館資料無法使用。未經授權佔有或使用學校資料或設備也是偷竊的一種形式。


有目的的違反學校

有目的的違規行為包括,但不限於,拒絕遵守學校各部門或服事時的安排。


性行爲規範

IHOPU相信性行為應該保留在結婚裡,這是一男一女之間的契約結合,未婚者必須禁止性行為。學校更進一步相信,婚外和同性之間的性行為是違背聖經的教導。因此,學校期望社區裡所 有的- 教職員,同工和學生 - 要避免從事任何違背聖經教導的性行為


性騷擾

性騷擾的定義

性騷擾行為是基於與性有關的言語或行為,無論是異性或同性,包括露骨的性議題,性影射,性暗示的評論,性“玩笑”或“揶揄”,“惡作劇“,出示色情刊物或影片,以及身體接 觸,例如拍打身體,捏,擁抱,他人的身體。男人和女人都可能成為性騷擾的受害 者。一個人可能性騷擾他人,但自己卻沒有意識到。例如,人有可能是在開玩笑和其他有 關性別或性相關的行為時,已經不受歡迎和構成性騷擾,而開玩笑的這個人可能還不知道 這樣已經對他人造成影響了。


抵制性騷擾的政策
IHOPU致力於維護使教職員,同工,學生可以在免於一切形式的騷擾,剝削,或恐嚇, 包括性騷擾的氛圍中一起學習和工作的環境。無論是學校的政策,聯邦和州律法都禁止各 種性騷擾。這適用於IHOPU社區裡的所有成員,包括教職員,同工和學生。這項禁令適 用於IHOPKC社區成員和學校代理人,以及供應商,獨立承包商和其他與學校有生意往來的人。


物品的使用


IHOPU致力於維護一個有利於健康和個人敬虔發展的環境。因此我們嚴謹遵循所有的設施,是 不許有酒精與禁藥的場所。 IHOPKC所有的場合裡禁止吸煙。


所有IHOPU教职员,同工和学生同意在公共或社交场合避免使用违禁药物和酒精饮料。 (我们对于与直系亲属在饭局中适度喝酒没有设限)。这些承诺在学校假期和在外地旅行时也要遵守。


地方,州立和聯邦法對於非法製造,銷售,分發,擁有或使用違禁藥物都有明確的處罰。在 IHOPU校區里或IHOPU社區成員中若有這些事件發生時, 我們可能會向政府當局報告並採取法律行動。


非法歧視

IHOPU承諾提供一個環境讓所有的操練,過程和方案,都可免於非法和不符合聖經的歧視。這 也運用到學校的行政部門,包括教育政策,招生,招聘,教育規劃和活動。根據這一承諾,學校 沒有基於種族,膚色,國籍,血統,性別,婚姻狀況,兵役狀況,退役狀況,醫療狀況,懷孕, 或年齡上的歧視。 IHOPU合法排斥那些記載在“社區標準”中違反聖經基礎的性行為規則和性騷擾。持續不道德的行 為(卻沒有悔改)可能會受到紀律處分或退學。


IHOPU还還根據宗教信仰有合法的排斥。作為一個基督教機構,學校所有的教學和管理職位僅限 於那些簽署IHOPKC“信仰宣言”的人。這些職位要求遵循基督教的信仰、與學校所確信的教條、 原則。這些都是個人生活機能中的要點,並還包括在學校同仁中、學生中、校外的生活,都活出 基督徒的使命、看法、與活動。 IHOPU對那些支持宣教和宣教機構目標,以及其行為與對聖經 的理解是一致的人,保留人事尋求,僱用,留任和升遷的權利 。


IHOPU社社區的行為標準是由對聖經的理解和委身於全面的基督教信仰和實踐的權威指導。這種 對聖經認識直接關係到不僅對學校的入學,教導和服事準則,而且也是關係到IHOPU的核心 使命,價值觀和身份。自2006年成立以來,IHOPU一直是公開的和普世性教派的基督教教育機 構。學校的“信仰宣言”是學校內部管理章程和支撐教職員同心合意治理學校的界定原則。當聘用 人員作為教職員或同工時,同意“信仰宣言”所宣告的內容是個重要的決定因素。 IHOPU主張在 聖經教導下和普世教會傳承下來的信仰基礎。教職員和同工視他們自己在IHOPU教育事工中的 角色就如同更大事工的一部分,對所有基督徒都是,為了服事基督而在教會和在世界上作一個順 服的門徒。


以上所述“IHOPU社區標準”政策適用於IHOPU社區的所有成員,因此,持續遵守這些法則,是 能夠繼續入學與服事的持續性要求。


承認同意書